Рубрика: ГДЗ

Сочинение по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». 

Век нынешний и век минувший.

Комедия «Горе от ума» имеет в себе и картины нравов, и вечно жгущие сатиры. Она без сомнений громадна. Грамотная масса, поняв ее красоту и не найдя в ней недостатков, разобрала ее на отдельные фрагменты и стала использовать в разговорной речи.

 Основной проблемой комедии «Горя от ума» является противостояние двух эпох, двух мировоззрений: «века минувшего», защищающего старые порядки, и «века нынешнего», выступающего за решительные перемены.

В группе из 20 людей отражается, как луч в воде, вся прежняя Москва, ее нравы, ее дух. К представителям «века минувшего» относится Фамусов и его окружение: полковник Скалозуб, Хрюмины и остальные дворяне. Они поддерживают и отстаивают старые порядки и устои. Так Фамусов говорит: «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»

Московское общество надёжно охраняет крепостнические идеалы. Оно неохотно вводит в свой круг безродных и считает, что они должны лицемерить, угождать и притворяться. Представители этого общества относятся к службе, как к способу чины добывать, «награжденья брать и весело пожить».

К «веку нынешнему» же относятся Чацкий, Софья, служанка Лиза и Молчалин. Но из них ярко выделяется Чацкий. Без него комедия превратилась бы в картину нравов. Он гремит против «века минувшего». Это подтверждают следующие слова Чацкого: «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты».

Многие исследователи отметили, что образ Чацкого похож на своего автора. Чацкий стремится к независимости и презирает чины. За время отсутствия в Москве герой набрался вольных мыслей, но утратил способность понимать окружающую действительность. Он не хотел пропагандировать свои интересы, но в итоге так оно и получилось. Итак, Чацкий не герой и не стремится им стать. Он не побеждает в споре, но и фамусовское общество не победит, так как у него нет будущего.

Проблема «века нынешнего» и «века минувшего» присутствует и в наши дни. Это происходит из-за различия мировоззрения людей разных поколений. Но по закону жизни «век нынешний» сменит «век минувший».

Трагикомедией называют драматическое произведение, в котором сочетаются черты трагедии и комедии. И то, что читатель воспринимает как смешное, при более внимательном рассмотрении может оказаться грустным. Об этом заставляет читателя и зрителя задуматься драматург-реалист Александр Сергеевич Грибоедов.

«В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека», — писал Грибоедов. Глупцами выставляется московское общество, которому противостоит Чацкий. На протяжении всего произведения это общество высмеивается. Например, смешон Молчалин, который по отцовскому завету готов угождать абсолютно всем. Также смешным показан Скалозуб со своими плоскими шутками. А Фамусова же волнует только общественное мнение и критика.

Но все это начинает восприниматься по-другому, когда читатель осознает, что такие люди встречались и встречаются в реальной жизни. И в реальной жизни их далеко не всегда высмеивают, а напротив, уважают и даже равняются на них. Такие люди могут разбогатеть, достичь высокого положения в обществе и неважно каким путем.

Грибоедов, Горе от ума.
Таблица с цитатами Чатского и Фамусова 

Вопросы	Чатский	Фамусов и его окружение
Отношение к народу и крепостному праву	«…чтоб умный, бодрый наш народ хотя по языку нас не считал за немцев»«Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!»	«И будь не я, коптел бы ты в Твери» (Фамусов)  «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь» (Лиза) «От суки я взяла с собой арапку-девку да собачку» (старуха Хлестова)
Отношение к идеалам	«В науки вперить ум, алчущий познанья» «Вольнее всякий дышит И не торопится вписаться в полк шутов»	«Не надо много образца, когда в глазах пример отца. Учились бы на старших глядя»
Отношение к просвещению	«Теперь пускай из нас один, из молодых людей найдётся… пожар!»«Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле… нам каждого велят признать историком и географом.»	«Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
Отношение к службе	«Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…»»Когда в делах- я от веселий прячусь, Когда дурачиться-дурачусь, А смешивать два этих ремесла Есть тьма искусников, я не из их числа»	«Учились бы, на старших глядя: Мы, например, или покойник дядя, Максим Петрович: он не то на серебре, На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом: Век при дворе, да при каком дворе! Тогда не то, что ныне, При государыне служил Екатерине.»«А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»»Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить? И награжденья брать и весело пожить?»(Молчалин)
Отношение к иностранному	«И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы, что нам без немцев нет спасенья.»	«Дверь отперта для званных и незваных, особенно для иностранных.»
Отношение к богатствам и чинам	«Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»»Кто другой так мирно всё уладит! Там моську вовремя погладит! Там впору карточку вотрет! В нем Загорецкий не умрет»	«Принять его, позвать, просить, сказать, что дома, что очень рад» (Фамусов) «Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы» (Скалозуб)
Отношение к любви, браку, семейному счастью	«…Лицо святейшей богомолки! ..-И всё-таки я вас без памяти люблю»	«Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»»Кто беден, тот тебе не пара»
Понимание слова «ум»	«А впрочем, он дойдёт до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных», «Поверили глупцы, другим передают, старухи вмиг тревогу бьют, и вот общественное мненье»	«Ах, злые языки страшнее пистолета» (Молчалин) «человек он светский, отъявленный мошенник, плут» (Платон Михайлыч) «Учёностью меня не обморочишь… Я князь-Григорию и вам фельдфебеля в Вольтеры дам, он в три шеренги вас построит, а пикните, так мигом успокоит» (Скалозуб) .

«Талант — это вера в себя, в свою силу» — говорил Максим Горький. Я считаю, что талант есть у каждого. И человек должен его развивать. Когда к таланту добавляются труд и усердие, талант расцветает.

Автор утверждает, что человек рождается с талантом. В тексте приведен пример Федора Шаляпина, который долгие годы развивал свой талант и стал великим певцом. Ещё один яркий пример — Стивен Хокинг. Только упорный труд позволил ему, несмотря на страшный диагноз, стать гениальнейшим физиком, популяризатором науки и одним из самых влиятельных ученых нашего времени. 

У каждого человека есть талант, но, чтобы достичь успеха, его надо развивать и трудиться на протяжении всей жизни.

Князь Игорь – главный герой поэмы «Слово о полку Игореве». Игорь Святославович был древнерусским князем, который правил большим городом Новгородом. Князь был женат на Ярославне, с которой у него было пять сыновей и дочь.

Автор показывает Игоря в поэме храбрым и сильным защитником Руси. Но в тоже время мы видим, что князь тщеславен. Идя в поход на половцев, он игнорирует все предостережения и не собирается останавливаться. Из-за жажды славы Игорь вызвал ярость у половцев, и они напали на Русь.

Одни считают Игоря смелым и мужественным воином, который ведет свое войско на защиту Родины. Другие же утверждают, что князь слишком самоуверен и, в погоне за славой, подверг опасности всю Русь.

При возвращении Игоря в Киев, автор пытается донести до нас главную мысль поэмы. Разум в князе начинает преобладать над тщеславием. Он осознает свою ошибку и призывает других князей объединяться против общего врага и защищать священную Русь всем вместе.

Любимая Кубань.

Кубань – это необыкновенно красивый и чудесный край. Недаром её называют житницей России. Она всегда привлекала гостей и туристов своей красотой, историей, природными дарами и гостеприимством.

Кубань является очень гостеприимным краем, в котором живут представители разных национальностей и народов. Все они уживаются здесь очень дружно, дополняя своими традициями и своей культурой друг друга.
Много известных писателей побывало на Кубани, и много было написано ими красивых произведений об этом чудесном крае чья красота запала им в душу. А.С. Пушкин, посетив Кубань, восхищённо высказывался: «Очаровательный край!». «С легкой руки Пушкина, — писал В.Г.Белинский, — Кавказ сделался для русских поэтов заветною страною не только широкой, раздольной воли, но и неисчерпаемой поэзии, страною кипучей жизни смелых мечтаний!..». Но самым страстным её поклонником был М.Ю. Лермонтов. Он посвятил ей очень много стихов, а Кавказ навсегда остался в его сердце.

Кубань богата полезными ископаемыми и плодородной почвой. В её землях находятся залежи нефти, природного газа, солей, драгоценных камней и металлов. Но больше всего Кубань богата своей плодородной почвой, чернозёмом. Благодаря этому Кубань называют житницей России.

Я счастлив, что родился и живу на Кубани. Это очень хороший край с гостеприимными добрыми людьми и очень красивой и богатой природой. И я надеюсь, что он будет таким всегда.

	Либералы	Консерваторы	Земское движение
Программы	Письмо к издателю — свобода совести — свобода от крепостного состояния — свобода выражения общественного мнения — свобода книгопечатания — свобода преподавания — публичность всех правительственных действий — публичность и гласность суда — тверской адрес — постепенное изменение и улучшение общественного порядка путём совершенствования и развития личности, путём обогащения ума народа и воспитания его мысли.	— ограждение императорской власти от либеральных чиновников. — реформы не должны ущемлять интересы дворянства — не допустить коренных перемен в обществе	— расширение своих прав — создание центральных представительных учреждений — введение гражданских свобод — курс на сотрудничество власти и общества — попытка сотрудничать с революционными организациями
Участники	К.Д.Кавелин, Б.Н.Чичерин, М.Н.Катков(до 1864), А.А.Краевский, А.В.Дружинин, Ф.И.Кошелев,	П.А.Шувалов, М.Н.Катков(после 1864)	И.И. Петрункевич, Д.И.Шаховский, Ф.И.Родичев, П.Д.Долгоруков, М.Т. Лорис-Меликов, С.А.Муромцев
Итоги	Включение многих деятелей в Редакционные комиссии. Либерализм не стал ведущей политической силой в России. Либералам не удалось преодолеть разобщённость, выработать общую программу и добиться единства действий.	Удалили из правительства разработчиков крестьянской реформы. Не имели широкой поддержки в обществе.	Не стали ведущей политической силой в России. Не удалось преодолеть разобщённость, выработать общую программу и добиться единства действий.

Сочинение-миниатюра на тему «Утро изменившее жизнь» по рассказу Толстого «После бала».

Рассказ «После бала» Л. Н. Толстой написал в конце своей жизни, в 1903 году. В основу произведения был положен реальный случай, который произошел с его братом Сергеем. «После бала» — это воспоминание главного героя, уже немолодого человека, всеми уважаемого Ивана Васильевича.

Композиция «После бала» построена на таком литературном приеме, как контраст. Лев Николаевич противопоставил события бала и утро после него. На балу Ивана Васильевича переполняло счастье. Особенно яркое впечатление произвел на него танец Вареньки с отцом – красивым статным стариком в чине полковника. После ужина Иван Васильевич опять танцевал с Варенькой, и «счастье его росло и росло».

Все изменилось утром, когда любящий и заботливый отец Вареньки превращается в злого и жестокого полковника. Он не просто ведет преступника на смерть, а пытается сделать ему еще больнее, ударить и унизить, показать свою власть. В этот момент Иван Васильевич видит истинное лицо военного. Муштра и издевательства — вот настоящая стихия отца Вареньки.

Утро после бала навсегда изменило жизнь Ивана Васильевича, который стал свидетелем первой трогательной и второй ужасной картины. Он был влюблен в дочку полковника и мечтал стать военным, но обе мечты остались несбыточными. Столкнувшись с человеческой жестокостью, главный герой всерьез задумался о дальнейшей жизни и отношении к людям. Не имея возможности остановить зло, Иван Васильевич отказался от своего участия в нем. Так одно-единственное утро кардинально поменяло жизнь человека.

Рассказ Л. Н. Толстого тронул меня до глубины души. Я часто сужу о человеке по первому знакомству. Но надо помнить, что даже если человек кажется жизнерадостным и добродушным, в душе он может оказаться очень жестоким. И теперь я понимаю, что не стоит давать поспешных оценок людям, пока не увидишь их в разных жизненных ситуациях.